Siempre me pareció que la Catedral de Toledo es el anti-gótico, que su situación deprimida en la topografía de la ciudad, la forma de entrar bajando en vez de subiendo, mirando al suelo en vez de al cielo, su extensa horizontalidad, su aire denso y lóbrego, sus rollizas columnas, sus arbotantes encorvados, su claristorio mojigato… nada tienen que ver con la esbeltez, ligereza y el pandemónium colorido estilo que se rebeló para salvar a Europa de las tinieblas del medioevo. No, la toledana no es la Sainte Chapelle.
Concebida ya en pecado original, dio argumentos a Narciso Tomé para abrir un “zambombazo” de irreverente Barroco henchido de gozosos angelotes desnudos, El Transparente, allí donde más provoca, a la espalda del Sagrario, en las mismas asentaderas de su Virgen Santa María. La próxima vez que visite la Catedral de Toledo, observe como el triforio de la girola está lleno de infieles arquillos polilobulados islámicos califales -como los de la Mezquita de Córdoba-. En la sacristía entorne los ojos y verá como tras el rojo encendido de El Expolio están escondidos desde los fauvistas hasta el expresionismo abstracto americano. La puerta por la que entró es una exquisita prótesis pagana griega neoclásica, del ilustrado “arquitecto de la luz”, Ignacio Hann, que bien pudiera ser la puerta de entrada a la casa de Palas Atenea. La confrontación de la luz y las tinieblas, que lo es del conocimiento frente a la ignorancia, es un recurrente en las contaminaciones de la Catedral de Toledo, también en la historia de la humanidad, que es la historia de sus ciudades. Es en sus paradojas intelectuales donde está lo verdaderamente insólito de nuestra catedral, también de nuestra ciudad, en su impureza. Continuar leyendo
