“La Maison de Verre”: hoy, “informe desfavorable”, no cumple. [Joaquín López López]

La Maison de Verre. Exterior. Pierre Chareau y Bernat Bijvoet, 1928-1932.

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Paris, 1928. Uno de los pocos encargos que recibe en su vida el arquitecto, de interiores y diseñador de muebles, Pierre Chareau (1883-1950) será la Maison de Verre. Lo realizará en colaboración con el experimentado arquitecto ingeniero holandés Bernard Bijvoet, que ya había participado en la Exposición de Artes Decorativas de Paris en 1925.

Ilustración: Ted Benoit, La maison de verre (Blake, Jacobs et Mortimer)

El encargo lo recibe del Doctor Dalsace, ginecólogo, comunista y activista que reúne en los salones de su casa a gran parte de la intelectualidad francesa. El edificio se proyecta y se construye con un nuevo concepto de espacio para servir simultáneamente a las funciones de clínica y alojamiento privado. Utiliza una nueva versión de la “máquina de habitar” de Le Corbusier. Continuar leyendo

Los Toros de Santa Bárbara. 1940 a 1948. Y un final de cine. [Diego Peris]

La Fábrica de Armas ha sido durante décadas un referente importante en la ciudad de Toledo. El estudio sobre las necesidades de plantilla realizado en 1923 hablaba de 840 personas trabajando en la Fábrica que llegaron en años posteriores a cerca de mil trabajadores. Junto a su presencia laboral la Fábrica tenía una presencia en la vida social de la ciudad. Los artilleros que dirigían la Fábrica celebraban su patrona, Santa Bárbara todos los años con actividades que eran vividas por los toledanos. Y una de ellas, muy importante, era la corrida de toros que se organizaba con motivo de esta festividad. Los carteles de cada año se imprimían en la imprenta que la Fábrica tenía en la nave situada a la derecha de la entrada de Carlos III. Continuar leyendo

El suelo que pisamos: hachas y utensilios prehistóricos. [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 4 D17 Archivo VASIL

El profesor Aguado mantenía que los toledanos deambulamos por la ciudad pisando hachas, puntas de flechas y otros muchos utensilios y armas prehistóricas procedentes de los asentamientos próximos a la ciudad; principalmente Pinedo.

Don Máximo Martín Aguado (1916-2004) fue uno de esos eruditos, ilustres y destacados investigadores a nivel internacional, que no siempre han tenido el reconocimiento científico y social que su trabajo merecen. Dedicó toda su vida profesional a la enseñanza. En 1959 se incorpora como profesor en el Instituto de Enseñanza Media de Toledo y allí permanecería hasta su jubilación en 1985. Formaba pareja profesional y familiar con otra ilustre de la enseñanza toledana en aquel instituto, doña María Montequi. Ambos formaron parte importante del desarrollo y la educación de miles de chavales que “estudiaron en lo público”. Continuar leyendo

Arquitectura “degenerada”: “La Casa del Fascio”. [Joaquín López López]

“Casa del Fascio”, Como, 1932-1936. Giuseppe Terragni

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Dos escuelas dominan el panorama italiano de la arquitectura moderna en la década de los años veinte. La romana liderada por Adalberto Libera (1903-1963), y la milanesa, cuyo portavoz era Giuseppe Terragni (1904-1943). Ambas compiten para que el fascismo adopte su arquitectura como la oficial del sistema. Libera no obtendrá el éxito de Terragni.

Para promover la arquitectura moderna en Italia, ambos junto con otros cinco arquitectos (Figini, Frette, Larco, Pollini y Rava) fundan en Milán en 1926 el denominado “Gruppo 7” buscando su versión de la arquitectura moderna pero a la italiana. Continuar leyendo

La invención del “sueño americano” y otras invenciones [Jesús Fuentes]

Tal vez el lector sea de los que  disfruta con las películas antiguas de Hollywood. O de los que no conocen ninguna e ignoran si le gustan o no. Tal vez se adscriba a ese grupo a los que  interesa el cine más actual, o puede que le resulte indiferente. Aunque, en todos los casos, seguro que han oído hablar  de los Oscar, que es una de las manifestaciones publicitarias y comerciales de Hollywood. De Hollywood se ha repetido hasta la saciedad que es la fábrica de sueños, un tópico consolidado y una leyenda con base en la realidad. Hollywood se soñó así mismo y lo inventaron los judíos. Como inventaron “el sueño americano” (The American Dream) o el modo de vida americano” (American Way of Life). Continuar leyendo

El misterio de un Stradivarius en Toledo [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 3 D17 Archivo VASIL

 “No sabemos realmente como llegó a casa. Siempre lo hemos visto allí y nunca le hemos dado importancia. Ahora no es que se la demos nosotros, se la da la etiqueta que lleva dentro el propio violín. Antonius Stradivarius Cremonensis. Facieba anno 1747″. Las dos últimas cifras del año están retocadas, no llevan los mismos caracteres de la impresión. Seguido al año están estampados dos círculos, en cuyo interior aparece una cruz y debajo las iniciales “A.S.”.

Los hermanos Vadillo, en la imagen, son conocidos y recordados por los toledanos -de cierta edad- como los propietarios de la sala de máquinas recreativas que finalmente se transformó en el Bar “Alex” y que aun hoy existe en la plaza Amador de los Ríos (o de los Postes). Continuar leyendo

Purismo:”L`Esprit Nouveau”. [Joaquín López López]

Pabellón para la Exposición de las Artes Decorativas de París, 1925. Le Corbusier. En primer plano escultura de Jacques Lipchitz.

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Con la publicación del libro “Después del cubismo” (Après le cubisme) en 1918 se iniciará un movimiento denominado “purismo”. Decepcionados con la deriva del cubismo hacia lo que consideraban una forma de expresión menos pura, el pintor Amédée Ozenfant y el arquitecto de origen suizo Le Corbusier (Édouard Jeanneret) son los precursores de este movimiento. Continuar leyendo

Sites Éternels. Reconstruir o restituir [Jorge Morín]

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Entre el 14 de Diciembre y hasta el 9 de Enero de 2017 se podía visitar en el “Grand Palais” de París la exposición Sites Éternels. De Bâmiyân à Palmyre. La exposición invita al visitante a reflexionar sobre la destrucción de espacios que están asociados a nuestra cultura y que han sido asolados conscientemente en las guerras de Iraq y Siria.

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El Artificio de Juanelo puede reconstruirse [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 2 D17 Archivo VASIL

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Navegando por los papeles y libros que puedan dar mas sentido a las fotografías que vamos publicando, he encontrado un artículo de J.J. Peñalosa que, en 1982, hablaba de un proyecto de la Confederación Hidrográfica del Tajo para reconstruir el Artificio de Juanelo y albergar en sus torres inferiores el Museo de la Hidráulica. 

Según cuenta J.J. Peñalosa -y debe ser cierto porque aporta algunos planos y nadie le denunció por calumnias ni ensoñaciones- en 1970 se formalizó un acuerdo entre los Ministerios de Obras Publicas y Educación y Ciencia, donde se recogían una serie de actuaciones entre los puentes de Alcántara y San Martín. Continuar leyendo

El abrelatas [Pancracio Celdrán y Fernando Silva]

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Primero de una serie de artículos donde un artista, Fernando Silva, ilustrará capítulos concretos del libro de la “Historia de las Cosas”, de Pancracio Celdrán, bajo el título de: Ilustraciones para la historia de las cosas. Hoy comenzamos con el “abrelatas“.


Resulta curioso, a la vez que chocante, observar cómo la lata de conserva se inventó medio siglo antes que el abrelatas. ¿Cómo conseguirían abrir aquellos envases…? Continuar leyendo

Síntesis, integración y fusión de las artes en la arquitectura de los 50 (1) [José Rivero Serrano]

LA INTEGRACIÓN DE LAS ARTES EN ESPAÑA

Quizás sea el concepto transversal de Integración de las Artes, el desplegado en la práctica y en la literatura artística de los años cincuenta, uno de los más frecuentes y citados por la historiografía; al referirse tanto al trayecto expresivo e integrador de esos años, como a las preocupaciones de la arquitectura en general y, particularmente, en la arquitectura religiosa de los años cincuenta[1]. Aunque la  Integración de las Artes no fuera privativa de ese ámbito religioso parece claro, tal y como relata Delgado Orusco en su trabajo[2], que las experiencias sostenidas en el trabajo de la Basílica de Aranzazu[3] por Oíza y Laorga; los casos capitaneados por Fernández del Amo en el Instituto Nacional de Colonización[4] y el protagonismo de Miguel Fisac[5] en su periplo por la edificación religiosa, nos permitan entender la centralidad de la experiencia de ese concepto, en ese ámbito espacial de lo sacro. O, al menos, el empeño por su verificación. El empeño por ‘la interdependencia de las artes’ es tal que ya en 1951, Juan Ramírez de Lucas afirma que “es un fenómeno de sobra estudiado, tanto que hace innecesario insistir en una idea que está en la mente de todos”[6]. Idea de la “interdependencia de las artes” que, incluso se aventura a sintetizar en sus precedentes históricos. Así: “Basta con recordar las obras legadas por la antigüedad en que no se concebía edificación sin sus bellos acompañamientos pictóricos y esculturales…Pero donde se eleva al máximo  este ensamblaje de las artes es en la catedrales medievales en las que la materia petra se hace ya casi música, en las que lo escultórico prodiga su orfebrería como una enredadera trepadora y lo pictórico se endure en las vidrieras con calidades de joyas celestiales”[7]. Con ello, Ramírez de Lucas plantea dos cuestiones centrales: la primera, la Integración de las Artes siempre estuvo presente en la historia, y la segunda es la duda de su denominación, ya como  ‘interdependencia de las artes ya como ‘ensamblaje de las artes’. Continuar leyendo

….. Ya vienen los Reyes. [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 1 D17 Archivo VASIL

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Puntuales a su cita los Reyes Magos de Oriente vienen cumpliendo desde hace 2016 años con su misión de visitar a los más pequeños de la casa. 

También pasan y pasaban por Toledo, y en su recorrido hacia la plaza del Ayuntamiento la imagen de Maite nos deja ver el ambiente de una calle repleta de público, colocado por delante de los comercios Hijo de Heliodoro Martín, Óptica Hurtado y, como no, Casa Nodal, desde cuyo escaparate superior los muchos miembros de la familia Nodal contemplaban el paso de la cabalgata. Hoy, de ese enclave tan toledano, solo queda el establecimiento de Marciano, cuyos sombreros luchan diariamente por competir con las grandes marcas y franquicias de moda.

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