En este espacio de heterodoxia que es Hombre de Palo, el arquitecto José Ramón de la Cal abordaba de forma magnífica el expolio histórico de uno de los edificios más emblemáticos de nuestra cultura, el Partenón (Hombre de Palo. Grecia. El Partenón ultrajado) y acababa su artículo con un oráculo: “…algunos de los que se declaran herederos de la civilización occidental, descendientes de los hérulos, nuevos profanadores del saber, siguen al acecho”.
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A partir de la transición en España, la esperanza democrática era absoluta. Ya entonces, uno de los problemas que más preocupaban a la juventud y a la población en general, era el del paro y la emigración.
Así lo pone de manifiesto este grupo de morachos en su reivindicativo desfile de 1977.
Anualmente, con la llegada de la primavera, la localidad de Mora celebra su tradicional Fiesta del Olivo con el conocido desfile de carros y trajes tradicionales. La señora, los vareadores, el galgo, la calabaza….. no falta detalle. Todo acompañado de las simpáticas leyendas ilustrativas, explicativas o, como en este caso, reivindicativas.
Nieto del autor de Guerra y Paz, Sergio Tolstoi en el Cigarral de Menores. Leer más en Archivo Vasil
En la entretenida novela “El bar de las grandes esperanzas” de JR. Moehringer un personaje hace la siguiente reflexión: “Cada libro es un milagro. Cada libro representa un momento en el que alguien se sentó en silencio (y ese silencio forma parte del milagro, no te engañes) e intentó contarnos a los demás una historia”. ¿Y si el libro se escribiera en la secuencia de veinte años? Los milagros serían tantos como los años, al menos. Y, como consecuencia, es posible que la historia que se cuente salga redonda. Tanto tiempo de destilación tiene que dar necesariamente, sino una obra maestra, un producto acabado. Máxime si lo que se cuenta es real. Aunque tratándose del Cigarral de Menores cuesta discernir entre realidad y fantasía. Es lo que sucede en el libro – es una mezcla de realidad y ensueño – que ha escrito y presentado recientemente en Madrid y en Toledo Gregorio Marañón y Bertrán de Lis, titulado “Memorias del Cigarral, 1552 – 2015”. Continuar leyendo
El fin justifica los medios (o el fin justifica la falta de medios).
Estudiantes de enfermería y “damas postulantes” no eluden su responsabilidad y compromiso social –en este caso con Cruz Roja Española- con ocasión de la cuestación anual. Continuar leyendo
Presentamos la Trilogía del Diseño, una conocida serie de documentales que discurren por diferentes ámbitos: desde la comunicación y la tipografía (Helvética 2007); los objetos y sus diseñadores (Objectified); y la arquitectura y el urbanismo (Urbanized). Son obra del director y fotógrafo independiente Gary Hustwit. Continuar leyendo
La primera y más sublime obra inmaculada de arquitectura del mundo clásico, el Partenón en la Acrópolis, Atenas, Grecia, es una continua historia del ultraje y la villanía contra el saber.
El Partenón fue ordenado alzar por Pericles entre los años 448-438 a. C. como morada de la diosa de la sabiduría, Atenea. Atenea había nacido de la cabeza de Zeus al abrirsela el dios Hefesto de un certero hachazo; después de que Zeus hubiera yacido con Metis y la hubiera devorado por temor a un descendiente varón, más poderoso, que lo suplantara. Atenea hizo voto de castidad, razón por la que fue llamada parthenos, que significa virgen, dando así nombre al templo. Hefesto que había ayudado a alumbrarla, aunque fuera con un hacha, intentó violar a Atenea y de esa simiente esparcida por la Acrópolis nació Erictonio, mitad hombre y mitad serpiente, primer rey de Atenas. Así comenzó parte de la historia del Partenón: el saber hostigado por la barbarie. Continuar leyendo
Los Pinares de Almorox y la Sierra de El Piélago eran los dos lugares de referencia en la provincia de Toledo. Cada verano, miles de chavales asistían a los Campamentos de la Organización Juvenil Española (OJE) para participar en actividades al aire libre, culturales y deportivas. Continuar leyendo
[Muerte de Abel por Caín. Cerca exterior del coro de la Catedral de Toledo. Segunda mitad del siglo XIV]
Siento un cariño muy especial por esta representación. La conocí por primera vez hace casi veinte años y desde entonces no ha dejado de sorprenderme que el conjunto del que forma parte haya sido tan escasamente divulgado, a pesar de constituir uno de los discursos narrativos más poderosos de la ciudad de Toledo. El supuesto «vampiro» de la Catedral ha alimentado contenidos esotéricos y páginas web sobre curiosidades históricas en Internet. Por mucho que nos sorprenda su crudeza, sin embargo, este pequeño relieve de poco más de un metro de altura, situado en la zona exterior del coro catedralicio, no es más que una rara forma de interpretar la muerte de Caín a manos de Abel, uno de los episodios más conocidos del Antiguo Testamento. Continuar leyendo
Después del amor, la tierra.
Después de la tierra, todo.
(Cancionero y romancero de ausencias, Miguel Hernández)
Alberto Sánchez Pérez, panadero, escultor y pintor toledano, que en 1925 se da a conocer en la exposición de Artistas Ibéricos celebrada en Madrid, llamado por Luis Lacasa para su participación en el pabellón de la exposición internacional de París de 1937 de J.L. Sert, con la escultura El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella, de la que podemos contemplar una réplica en la entrada del Centro de Arte Reina Sofía. Exposición en la que intervinieron Barral, Pérez Mateo, Victorio Macho, Joan Miró, Julio González, Pablo Picasso, Calder, Lorca y Josep Renau. Según escribe Marco Such en su artículo sobre Miguel Hernández y la escuela de Vallecas: Continuar leyendo
Las fiestas de los barrios constituían un importante punto de referencia de la actividad vecinal. Con la presencia de las autoridades civiles, militares y religiosas, todo el barrio era protagonista participando en concursos, bailes, demostraciones, etc. Continuar leyendo
El documental Un sueño nómada (2013), del realizador Pablo Bujosa Rodríguez, repasa la vida del reconocido arquitecto barcelonés Josep Lluís Sert. De su mano nacen obras tan representativas como el Pabellón de la República Española para la Exposición Internacional de París de 1937, junto a Luis Lacasa, o la Fundación Joan Miró en Barcelona. Continuar leyendo
En los últimos días del siglo XX tuve la oportunidad de estar en Palmira. Pude deambular entre sus ruinas a la luz de una luna halógena; pude escuchar en el silencio del desierto el lenguaje abstracto de las piedras y los mensajes incomprensibles del ectoplasma de Zenobia, la reina que plantó cara a Roma. Pude oír las exclamaciones de sorpresa y las emociones íntimas de los viajeros del siglo XIX y el griterío banal de los turistas del siglo XX. Entre aquellas voces sobresalía la del Conde de Volney en las postrimerías del siglo XVIII. Sus reflexiones, en un dialogo intenso con el Genio de la Historia, las publicaría en 1791 en un volumen titulado “Les ruines ou Meditations sur les revolutions des empires”. Que en España, el abate Marchena traduciría con el más sugestivo título de “Las Ruinas de Palmira”. ¿A qué viene ahora evocar un libro de 1791 o la Ilustración? Continuar leyendo