San Jerónimo: espacio y mirada [José Rivero Serrano]

Niccolò Antonio Colantonio. ‘San Jerónimo y el león en su estudio’. Museo Nacional de Capodimonte, Nápoles

Buena parte del universo de la iconografía pictórica hagiográfica, está caracterizada y sistematizada desde la unicidad de contenidos visuales; de tal suerte que  en ese universo cerrado y unívoco, se operaría una reducción simplificada de los contenidos formales propuestos para mejorar una lectura más atenta y precisa. Y desde esta simplificación, ajena a las desviaciones visuales, se alcanza cierta codificación temática e iconográfica, en la que coinciden alegorías, símbolos y arquetipos para relatar historias y componer unas virtudes personales o unas características históricas determinadas que convenía ensalzar y potenciar. Un relato, pues que identifica lenguajes y contenidos. Rara vez asistimos por ello, a una representación dual o abierta, en la que la caracterización del universo representado de asuntos y personas, pudiera abrirse en dos direcciones y en algunas dudas.

Expulsión de los demonios de Arezzo. Giotto.

Dudas existentes, que explotan y se abre, no sólo sobre la naturaleza y virtud de lo representado, sino sobre la conformación del orden espacial en que se organiza el relato. Como ya ocurriera con la pieza de Giotto en Asís, San Francisco expulsa a los demonio de Arezzo, ejecutada entre 1296 y 1299. Si el orden espacial desplegado en el relato giottesco apuntara y señalara a alguna improbabilidad organizativa, lo mismo podría decirse del asunto tratado de demonios volando en un anticipo de visiones monstruosas y sorprendentes. Es decir, la verosimilitud del asunto desplegado en la tela, en el fresco o en la tabla, requeriría la verosimilitud organizativa del espacio organizador. Claro que en esos años “Giotto no conoce la perspectiva en el sentido del Renacimiento puesto que no posee la noción de infinito… (por lo que) sus composiciones se cierran; encuentran el límite abstracto de la tradición medieval” [1]. Cierto desconocimiento del infinito perspectivo, arroja el saldo de un universo cerrado y por ende, abstracto; esto es, no verista. Pero, pese a esta dificultad de la verosimilitud espacial, Semenzato nos advierte: “Aún si Giotto no conociese las reglas matemáticas de la perspectiva, captó la esencia moral, que consiste en entregar un orden humano al universo” [2]. Continuar leyendo

Semana de Corpus: o sales, o miras o te vas [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 23 D19 Archivo VASIL


Es difícil, muy difícil decir algo sobre el Corpus de Toledo que aún no se haya escrito, no se haya dicho o no se haya criticado. Pero no me resisto a participar, como todos los años, publicando unas fotografías del Corpus en plena Semana Grande.

Y es precisamente esa repetición cíclica de la liturgia, de los ritos y las costumbres lo que hace Grande el Corpus. En los principios del siglo XXI Toledo viste sus galas medievales para orgullo de los locales y perplejidad de los visitantes.

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Arquitectura del sentido común. De la función a la belleza, incluso no pretendida [Josefa Blanco Paz & José Ramón de la Cal]

Nicolas Muller, Argamasilla de Alba, 1957

La arquitectura popular (1) es un hecho específico distinto y diferenciado de la arquitectura culta_profesional, que surge para dar respuesta a las necesidades de sus usuarios, a la vez que se adapta a las posibilidades y exigencias derivadas de la tradición de la zona en que se alza. Esa adaptación se produce no sólo en las técnicas constructivas y en la distribución de los espacios, también en el sentido plástico. De la íntima relación con la tierra, con la morfología del suelo, con el clima, con los materiales que proporciona el lugar, con los conocimientos y la tradición, surge su carácter local, que acepta variaciones nacidas de las propias necesidades y usos. Continuar leyendo

Bahamontes futbolista [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 22 D19 Archivo VASIL


Aquí lo tenemos; el mismísimo Federico Martín Bahamontes, ganador del Tour de Francia, dueño y señor de la montaña, protagonista en los años cincuenta de las crónicas más épicas del ciclismo español; ni más ni menos que jugando al fútbol. La ocasión lo merecía. Continuar leyendo

Andando por la N-401 (y II). Arqueología emocional del viaje Toledo-Madrid. [Luis Antolín Jimeno]

2ª jornada. Illescas, Parla, Getafe, Madrid.

Como la memoria no se puede encerrar en un puño o exponerla en un anaquel, el viajero ha recurrido al cuerpo para atrapar los momentos más significativos de un viaje que repite habitualmente de forma rutinaria, sin otro interés que llegar lo antes posible, si pudiera ser en un abrir y cerrar de ojos. Esta es la segunda parte de la narración de un viaje andando entre Toledo y Madrid. Continuar leyendo

10×10=100. Toledo en cien años [José Ramón de la Cal & Josefa Blanco Paz]

f.1

Dentro de cien años, Toledo se habrá transformado. Sólo se conservan las ciudades que se transforman. Aún así, seguirá pareciendo imperturbable, aparentemente inerte como en los últimos cinco siglos. Es lo que tienen las ciudades que la historia y el tiempo han hecho bellas, que parecieran haber estado así y ahí desde siempre.  Continuar leyendo

¡Cuidado, viralizar puede matar!

Sucedió en Toledo. 21 D19 Archivo VASIL


1970 En la sala de operadoras se atienden los servicios de las centrales manuales

Durante muchos años ellas, “las chicas del cable”, eran las encargadas de “reenviar” las comunicaciones entre los usuarios. Hoy, todos somos “chicas del cable”; cualquier menor, adolescente, joven, mayor o muy mayor, con un solo “click” traslada las comunicaciones de una lado a otro….. y casi nadie es consciente de que “eso puede llegar a matar”. Continuar leyendo

Andando por la N-401 (I). Arqueología emocional del viaje Toledo-Madrid. [Luis Antolín Jimeno]

1ª jornada. Toledo, Cabañas, Yuncos, Illescas.

Dos artículos de este blog alborotan mi memoria: Uno de Jesús Fuentes sobre la carretera A-42 y el otro de Quique J. Silva sobre el Corralillo de San Miguel y los autobuses que ahí empezaban o terminaban su recorrido.  Continuar leyendo

A propósito de la “exclusión financiera” [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 20 D19 Archivo VASIL


Oficina de BANESTO en una de las ferias agrícolas de la provincia de Toledo

Un autobús. Un sencillo autobús cruzaba las carreteras españolas para dar servicio bancario en aquellas localidades o eventos que lo requerían. Eran los tiempos de las cartillas donde los abonos y reintegros se anotaban a mano. Continuar leyendo

La juventud en tiempos de la República de Weimar [Jesús Fuentes Lázaro]

DoDo. Dörte Clara Wolff. En el palco,1929. (fracción)

En el año 1919 Europa, a pesar del final de la Guerra que acabaría con todas las guerras, se asemejaba a un volcán próximo a la erupción. Motines, huelgas de trabajadores de las grandes industrias, zonas carentes de alimentos, hiperinflación, falta de viviendas, desastres físicos y morales de la Gran Guerra recién terminada, anhelos inespecíficos de revolución. Rusia se convertía en un magnético polo de atracción para  Europa. Continuar leyendo

Radiodiagnóstico sobre ruedas [Quique J. Silva]

Sucedió en Toledo. 19 D19 Archivo VASIL


1969 Roulotte de Previsión Social en nuestra Provincia. Un equipo móvil de radiografía reconoció a más de 2.000 trabajadores

A pie de obra, a pie de fábrica, a pie de cooperativa. Así era la campaña de radiodiagnóstico que circulaba por la provincia de Toledo en los años sesenta. Continuar leyendo

Los patrones de la desigualdad urbana [Tomás Marín Rubio]

ILustración contra la segregación en el transporte. @Joan Wong. The Atlantic.

Cuando hablamos de desigualdad en el ámbito urbano tendemos inconscientemente a pensar en barrios desfavorecidos, donde viven los pobres, y barrios elegantes donde viven los ricos, pero un reciente artículo de Esther Paniagua en el suplemento Retina de El País nos ha dado a conocer un curioso estudio del MIT Media Lab liderado por el español Esteban Moro, profesor asociado de la Universidad Carlos III de Madrid, que ofrece una perspectiva espacial mucho más compleja. Continuar leyendo